A violação não é (somente) sobre o poder; É (Também) Sobre o Sexo

Fonte: Felice Ficherelli [Domínio público], através do Wikipédia Commons

Uma das conquistas mais importantes do movimento feminista desde a década de 1960 foi a mudança na forma como a América vê e trata, viola. A conscientização feminista, a teoria perspicaz e a advocacia obstinada levaram a grandes melhorias em como os sobreviventes de estubo são tratados pela polícia, pelos tribunais e pela mídia. O movimento ajudou a colocar a mentira à noção de que as vítimas de estupro são de alguma forma culpadas pelo crime. O problema do estupro já não é mais dado rir, ignorado ou negado pelas instituições da cultura.

A bolsa feminista também mudou a forma como a violação é explicada. Antes do aumento do movimento nos anos 60 e 70, a violação era considerada principalmente em relação ao sexo. A bolsa de estudos feministas propôs que a violação fosse sobre a afirmação do poder masculino sobre as mulheres. O evento que inaugurou essa mudança de paradigma foi a publicação, em 1975, da "Contra a nossa vontade", de Susan Brownmiller, em que Brownmiller procurou reformar a violação como uma questão política: a encarnação e a ferramenta de aplicação da misoginia patriarcal. "Violação", escreveu Brownmiller, "não é um crime de luxúria irracional, impulsiva e incontrolável, mas é um ato deliberado, hostil e violento de degradação e posse por parte de um aspirante a conquistador, projetado para intimidar e inspirar medo … "Ela queria que a violação fosse eliminada através de mudanças sócio-políticas, da mesma forma que o linchamento, uma prática já próspera, foi assim eliminado.

Na época, posicionar o estupro como uma subjugação cultural sistêmica em vez de uma simples violação individual estava em linha com o credo feminista de que "o pessoal é político" e serviu para destacar as profundas implicações sociais da violação e os problemas culturais pressóricos da desigualdade de gênero e da agressão de gênero .

Não demorou muito para que a afirmação acadêmica de Brownmiller se transformasse em um grito de guerra galvanizante (o "estupro é sobre poder, não sexo"), que ao longo do tempo se calcificaria em dogma popular, encontrando freqüente expressão inquestionável na mídia, tornando-se um grampo de Esforços de educação e prevenção de agressão universitária e aplicados liberalmente a outros tipos de comportamentos sexuais, como o assédio sexual.

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O que essa noção fez bem foi promover as causas da justiça social e da igualdade de gênero. O que fez mal foi explicar a violação.

A advocacia, é claro, não precisa confiar na ciência, desde que se concentre apenas nos valores. Posso valorizar a igualdade de gênero e defendê-la sem necessidade de aprovação científica da minha posição. Os valores de alguém são subjetivos, não exigem evidências e não têm fatos empíricos.

Mas a advocacia se depara com problemas quando tenta reivindicar o valor da verdade. Se, por exemplo, eu defendo uma posição de que "violar não é sobre sexo", estou fazendo uma afirmação de verdade, não de valores (mesmo que eu esteja fazendo isso no serviço de meus valores). A verdade discernível exige que arbitre as reivindicações concorrentes com base em evidências, e para isso temos apenas ciência.

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Infelizmente, ao contrário da advocacia política – que procura influenciar pessoas e instituições, preferindo mensagens simples e uma ciência de movimento forte e focada, buscando fatos e um entendimento completo, tende a percorrer seu caminho cautelosamente através do terreno irregular e escorregadio, ressalva , complexidade e dúvida. Move-se lentamente, muitas vezes em múltiplas direções ao mesmo tempo, e vagueia por vários becos sem saída. Assim, a advocacia muitas vezes perderá sua paciência com a ciência e acabará por deturpar, usando seletivamente ou ignorando e descartando. Isso, agora parece, é o que aconteceu com a noção de "violação não é sobre sexo".

Visto de forma desapaixonada, a "violação é sobre o poder, não o sexo", a reivindicação parece problemática no seu rosto. Primeiro, o comportamento humano é determinado de forma múltipla. Eventos humanos significativos têm mais de uma razão e são moldados por mais de um único motivo ou força. A violação é um evento humano. Está motivado por mais de uma coisa. Em segundo lugar, afirmar que o sexo – um dos nossos motivos mais poderosos (a existência de nossa espécie depende, afinal) – está de alguma forma ausente de um ato que rotineiramente envolve erecção, penetração vaginal e ejaculação desafia o motivo. Argumentar que a violação não é sobre sexo é semelhante a afirmar que a violência armada não é sobre armas. Ambas as reivindicações revelam uma visão incompleta e politizada.

Além disso, mesmo se forçarmos a violação como uma afirmação do poder patriarcal, a questão permanece: afirmando poder a que fim? Como alguns estudiosos feministas observaram, as origens do próprio patriarcado podem razoavelmente ser atribuídas à motivação masculina para controlar a sexualidade feminina. Se a violação é um símbolo da ambição patriarcal, simboliza um motivo sexual.

A erudição atual sobre estupro enfraquece ainda mais a narrativa "violação é sobre poder".

Por exemplo, Richard Felson, professor de sociologia e criminologia em Penn State, e Richard Moran do Mount Holyoke College forneceram estatísticas que mostram que a maioria das vítimas de estupro são mulheres jovens. A juventude, é claro, está fortemente ligada na literatura científica à atratividade sexual. Pode-se afirmar que as mulheres jovens são alvo porque são alvos vulneráveis, ingênuos ou mais fáceis. Mas as mulheres idosas e as crianças conseguem alvos ainda mais fáceis, mas não são estupradas nas mesmas taxas elevadas. Além disso, quando os casos de roubo (onde os objetivos de controle e poder já foram satisfeitos) acabam em estupro, as vítimas são principalmente mulheres jovens. "A evidência é substancial e leva a uma conclusão simples: a maioria dos estupro força as vítimas a ter relações sexuais porque querem sexo", afirmaram os pesquisadores.

Em um recente estudo relacionado (2014), Felson e seu colega Patrick Cundiff (da Western Michigan University) examinaram evidências com base em quase 300 mil ataques sexuais do Sistema Nacional de Relatórios de Incidentes do FBI. Eles descobriram que "a idade modal das vítimas era de 15 anos, independentemente da idade do agressor, do gênero do agressor ou do gênero da vítima". A agressão sexual, eles concluem, "é tanto uma ofensa contra jovens pessoas como é contra as mulheres ".

O patriarcado americano está em guerra com os jovens? Não é provável. A juventude neste contexto é, com toda a probabilidade, uma proxy para a atratividade sexual. Os jovens são mais frequentemente estuprados porque são mais atraentes. Sexualmente.

A pesquisadora Rachel Jewkes da Universidade dos Witwatersrand e seus colegas (2010) examinaram alguns dos motivos dos estupradores. Uma amostra aleatória de homens (de 18 a 49 anos) da população geral do Cabo Oriental e KwaZulu-Natal foi perguntada anonimamente sobre suas práticas, motivações e conseqüências de perpetração de estupro. "Perguntado sobre motivações, os homens indicaram que a violação mais comumente decorria de um senso de direito sexual, e muitas vezes era um ato de homens entediados … buscando entretenimento. A violação era muitas vezes também uma punição dirigida contra namoradas e outras mulheres, e o álcool fazia parte do contexto ".

Além disso, a pesquisa em laboratório mostrou consistentemente que os estupradores diferem dos não-traumáticos em seus padrões de excitação sexual. Os rapistas mostram maior resposta erétil aos cenários de audição de sexo não consensual. Esse fato não exclui a possibilidade de os estupradores responderem à violência implícita no cenário não consente, e não ao sexo. No entanto, a pesquisa mostrou que os estupradores não diferem dos não-tristes em resposta a cenários de violência não-sexual. Por exemplo, em 2012, o pesquisador canadense Grant Harris e colegas resumiram a pesquisa sobre as respostas sexuais dos violadores, assim: "Violência e lesão sem atividade sexual geralmente não produzem muita resposta erectil entre estupradores".

Em outras palavras, os estupradores têm um gosto único por sexo não consensual, em vez de por violência não consensual per se.

Os estudiosos feministas contemporâneos, alertados para as limitações do dogma da "violação é sobre o poder", também aumentaram o desafio de proporcionar uma compreensão mais nula, empírica e, portanto, útil de estupro. Por exemplo, um artigo recente de Beverly McPhail da Universidade de Houston procura juntar várias teorias feministas de estupro em um novo modelo abrangente. Em um lembrete útil e pungente de que o político é pessoal, ela observa que a violação é "um ato político, agregado, pelo qual os homens como grupo dominam e controlam as mulheres como um grupo" e "um ato muito pessoal e íntimo no qual o corpo de uma pessoa singular é violada por outra (s) pessoa (s). "A violação, ela afirma ainda", ocorre devido a múltiplos motivos, em vez de uma única motivação … As múltiplas motivações incluem, mas não estão limitadas a, gratificação sexual, vingança, recreação, poder / controle, e tenta alcançar ou realizar masculinidade ".

Não é um slogan político cativante, admite, mas muito mais perto da verdade.