Introversão, índios e falácia da afluência

Fonte: E. Wagele photo

Eu estava ansioso para ler a coluna de David Brooks no NY Times, The Great Affluence Falacy , porque o principal objetivo que muitos têm de tornar-se rico e, portanto, "feliz" – não faz sentido para mim.

Na América do século XVIII, nenhum índio estava se desentindo para se juntar à sociedade colonial, mas muitos brancos foram desertados para viver com os nativos americanos, mesmo quando eles foram presos por índios. Os colonos dificilmente poderiam acreditar que seus colegas coloniais se esconderiam dos seus socorristas – a sua própria sociedade não era mais rica e mais avançada?

Benjamin Franklin escreveu: "Quando uma criança indiana foi criada entre nós, ensinou nossa língua e se habituou aos nossos costumes, mas, se ele vai ver seus relacionamentos e fazer um passeio indiano com eles, não há como persuadi-lo a voltar. "

A coluna de Brooks me lembrou um dos meus livros favoritos, nem o Wolf Nor Dog de Kent Nerburn. Um ancião indiano americano leva Nerburn em uma viagem nos Dakotas para tentar ensiná-lo sobre a experiência indiana. O ancião tinha observado como uma criança que seus professores brancos pareciam pensar que falava significava pensar. Eles desprezaram as crianças indianas por terem silenciado ou para olhar para baixo, como eles tinham sido ensinados a fazer quando alguém importante estava falando. E o ancião se perguntou o que fez os brancos tão nervosos que estavam sempre interrompendo e discutindo um com o outro? Eu posso me relacionar facilmente com pessoas quietas; Estou tranqüila e senti um olhar para baixo por causa disso.

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Brooks escreve: "À medida que nos tornamos mais ricos, usamos riqueza para comprar espaço: casas maiores, estaleiros maiores, quartos separados, carros particulares, estilos de vida autônomos. Cada escolha individual faz sentido, mas a trajetória de atomização geral às vezes parece voltar a funcionar. De acordo com a Organização Mundial de Saúde, as pessoas em países ricos sofrem de depressão até oito vezes mais do que as pessoas nos países pobres. Pode haver uma grande falácia de afluência acontecendo – queremos privacidade em casos individuais, mas muitas vezes isso torna a vida em geral pior ".

Os índios Nerburn observaram que nunca pareciam estar sozinhos. Brooks escreve sobre milênios e como eles parecem estar indo na direção da comunidade, também. Millennials trazem todo o seu trabalho para "transformar o escritório em uma fonte de amizades, significado e ocasiões sociais". Eles estão "orientados em torno da hospitalidade do bairro e não da identidade nacional".

Finalmente, Brooks escreve: "Talvez estivéssemos na cúspide de algum grande cracking. Em vez de apenas pagar o serviço dos lábios à comunidade, enquanto vivendo por autonomia, tenho a sensação de que muitas pessoas estão realmente prestes a fazer a ruptura e mergulhar em movimentos exigentes da comunidade local. Não me surpreenderia se a grande mudança nas próximas décadas fosse esta: o fim da apoteose da liberdade; mais pessoas fazendo o equivalente moderno do salto nativo americano ".

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