"Eu vejo tudo perfeitamente; há duas situações possíveis – pode-se fazer isso ou aquilo. Minha opinião honesta e meu conselho simpático é o seguinte: faça ou não faça isso – você vai se arrepender de ambos "-Soren Kierkegaard
A maioria das pessoas tem arrependimentos sobre algo em suas vidas, particularmente aqueles que estão morrendo. Há pontos de vista contraditórios sobre se ter esses arrependimentos atendem a um propósito e são saudáveis. Não é possível ter arrependimentos? Que arrependimentos são mais poderosos – aqueles que envolvem erros cometidos, ou aqueles que envolvem coisas que não fizemos?
O que são regrets?
Um arrependimento é definido como quando nos sentimos tristes, arrependidos ou decepcionados por algo que fizemos, ou algo que não fizemos nem perda ou falta de oportunidade. Podemos sentir remorso e triste por um evento, comportamento ou decisão.
Janet Landman, autor de Regret: Persistence of the Possible, definiu o arrependimento como um "estado cognitivo e emocional mais ou menos doloroso de sentir pena de infortúnios, limitações, perdas, transgressões, deficiências ou erros. É uma experiência de sentimento-razão ou motivação-emoção. Os assuntos arrependidos podem ser pecados de comissão, bem como pecados de omissão; eles podem variar de voluntário para o incontrolável e acidental; eles podem ser realmente executados ou inteiramente mentais cometidos por si mesmo ou por outra pessoa ou grupo; podem ser transgressões morais ou legais ou moralmente e legalmente neutras ".
Algumas pesquisas parecem sugerir, portanto, que uma diferença de definição é a ação versus a inação. Os dados parecem sugerir que as pessoas que não tomam medidas que lamentam tiveram um impacto mais poderoso sobre elas, então, as ações que levaram e se arrependeram. Além disso, o arrependimento da ação envolveu mais frequentemente uma decisão feita em um ponto de escolha específico do que as inacções, que foram mais prováveis de resultar de um padrão de inatividade acumulado e não focado.
Thomas Giloviqh e Vitoria Husted Medvec argumentam em seu estudo publicado que há um padrão temporal para a experiência do arrependimento e documentam a importância dos processos psicológicos que diminuem a dor da ação lamentável ao longo do tempo; reforçar a dor da inércia lamentável ao longo do tempo, e; mostre como os processos cognitivos de uma pessoa afetam a diferença.
Giloviqh e Medvec concluem o seguinte:
Algumas pessoas argumentam que devemos "não lamentar nada" ou que "não fariam as coisas de maneira diferente", se pudessem viver suas vidas novamente. Embora não duvidemos da sinceridade dessas crenças, é difícil de aceitar pelo seu valor, argumentam Giloviqh e Medvec. Primeiro, viver uma vida onde você não cometeu erros é extremamente difícil de realizar, ou a pessoa não está dizendo a verdade. Se os erros cometidos resultaram em danos aos outros, à sociedade ou ao meio ambiente, há uma boa razão para se arrepender. Com essa razão é a percepção de que outras escolhas poderiam ter sido feitas com resultados menos negativos. Do mesmo modo, a falta de ação em uma situação que possa resultar em danos também poderia ser uma situação em que o arrependimento seja compreensível e outra opção poderia ter sido feita.
Outros estudos de pesquisa mostram que temos arrependimentos de curta duração por nossos erros, mas geralmente dentro de duas semanas. Mas os arrependimentos por coisas que não fizemos, as oportunidades perdidas? Aqueles podem durar anos.
Quais são os arrependimentos mais comuns?
Nos vários estudos de pessoas que estão morrendo, existem alguns temas comuns. Por exemplo, Bonnie Ware, uma enfermeira de cuidados paliativos e autora de The Top Five Regrets of the Dying, descreve os seguintes remorsos como sendo comuns entre os pacientes:
Um fio comum que atravessa esses cinco arrependimentos da morte é que existem omissões (coisas que não foram feitas), em oposição às comissões (erros que cometemos para o qual também podemos sentir culpa).
Neal Roese publicou um estudo no qual ele examinou esta questão e concluiu os seguintes remorsos mais comuns:
Roese observou também que as mulheres tinham regaços mais freqüentes sobre o romance, enquanto os homens tinham arrependimentos no trabalho. Ele também concluiu que os arrependimentos foram equilibrados entre omissões e comissões.
Outros estudos identificaram os seguintes arrependimentos como sendo compartilhados por muitas pessoas:
Devemos agir para eliminar ou reduzir nossos arrependimentos?
A resposta a isso depende se o arrependimento está relacionado a um ato de comissão de nossa parte, ou a um ato de omissão, conforme mencionado anteriormente. O arrependimento por comportamentos ou ações que possamos ter tomado no passado, onde o dano foi feito para outros serve um propósito saudável se, subseqüentemente, assumir a responsabilidade por nossas ações e, sempre que possível, fazer algo para corrigir os feridos. Dessa forma, estamos assumindo a responsabilidade pelo presente, e não sendo incomodados no passado.
Mark Coleman em seu livro Faça a paz com sua mente: como a atenção e a compaixão podem liberá-lo de seu crítico interno, diz que encorajamos sentimentos de arrependimento alimentando nosso crítico interno e dizendo "não é suficiente", "não é bom o suficiente" ou às vezes "demais". Todos são julgamentos e adivinhe-se.
O pesquisador do PT, Melanie Greenberg, Ph.D., argumenta: "A dor do arrependimento pode resultar na reorientação e ação corretiva ou na busca de um novo caminho. No entanto, a menos oportunidade de mudar a situação, mais provável é que o arrependimento possa se transformar em ruminação e estresse crônico que prejudique a mente e o corpo ". Certamente, o arrependimento contínuo com as ações tomadas pode ser psicologicamente prejudicial. Greenberg diz: "O arrependimento pode ter efeitos prejudiciais na mente e no corpo quando se transforma em ruminação inquebrável e auto-culpa que impede as pessoas de se reencontrarem com a vida. Este padrão de pensamento ruminativo repetitivo, negativo e auto-focado é característico da depressão e também pode ser uma causa desse problema de saúde mental ".
Neal Roese argumenta que o arrependimento é avaliado favoravelmente como um processo útil porque pode ser o impulso para a ação positiva. Na sua pesquisa, o arrependimento foi útil para os indivíduos, entre outras coisas, evitando futuros comportamentos negativos e obtendo informações.
A dor psicológica e emocional acompanha frequentemente regrementos. A pesquisa parece indicar que as pessoas se envolvem em estratégias para lidar com o arrependimento envolvendo ação mais prontamente do que arrependimentos sobre a inação.
Os arrependimentos sobre as oportunidades perdidas, ou as decisões ou escolhas que não são feitas, são diferentes, em parte porque não pode haver uma relação causal entre a inação e o dano resultante que foi feito para os outros ou para si mesmo. No entanto, como mencionado, esses arrependimentos de omissão tendem a ser persistentes e a longo prazo, se não tão intensos.
Muitas vezes, as pessoas que abrigam arrependimentos de omissão pensam que fariam as coisas de maneira diferente se apresentassem o mesmo cenário, decisão ou escolha novamente. Mas isso é uma lógica defeituosa. Primeiro, não podemos revisitar o passado e ter uma do-over. Em segundo lugar, se uma situação futura semelhante surgisse, nunca seria completamente o mesmo que existirem muitas variáveis para replicar. Finalmente, ruminar ou se obsessão com um arrependimento de omissão pressupõe uma visão retroativa de 20/20 – que poderíamos ver então o que vemos agora – o que não é possível. Muitas vezes, fazemos as escolhas e decisões na vida no momento dado o que sabemos. O foco de lidar de forma produtiva com as conseqüências de nossas escolhas e decisões é tão importante quanto a decisão ou escolha em si.
Além de alguma psicoterapia cognitiva, a atenção plena pode ser muito útil como uma estratégia para lidar com arrependimentos de omissão. Em particular, a atenção plena enfatiza viver no presente e não se concentrar excessivamente no passado ou no futuro. Em segundo lugar, a atenção plena nos ensina a aceitar os sentimentos e emoções que temos sem agonizar sobre eles, ou bloquear, evitá-los ou afastá-los. Aceitando que possamos sentir arrependimento, mas não permitir que esse controle pesar nosso estado emocional seja crítico. E, finalmente, abraçar o não-apego – às coisas, às pessoas, aos eventos, às escolhas e às decisões – e vê-las como nuvens flutuando, ou folheia o fluxo de nossas vidas, nos dará uma perspectiva saudável.
Na análise final, a vida é apenas, não o que desejamos, ou como minha professora me ensinou: "É o que é, e não é mais nada".
Copyright, 2017 por Ray Williams. Este artigo não pode ser reproduzido ou publicado sem autorização do autor. Se você o compartilhar, dê crédito ao autor e não remova os links incorporados.
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