O uso da ficção em relacionamentos disfuncionais

Um novo olhar para as emoções parapáticas

Fonte: Wikimedia Commons

Emoções negativas como medo, tristeza, desespero, tristeza, culpa, vergonha e arrependimento devem ser desagradáveis. É em grande parte devido ao seu desagrado que eles podem desempenhar o papel biológico ou social que eles fazem. Por exemplo, o medo pode ajudar a nos proteger diante do perigo, e a culpa pode nos ajudar a reparar quando ferimos outros. Se o medo e a culpa fossem emoções agradáveis ​​por padrão, então elas teriam funções bem diferentes.

Mas as emoções negativas podem ser agradáveis ​​em contextos especiais que nos distanciam dos eventos que geram a emoção. Um contexto que torna “desagradável” agradável é o contexto ficcional. Ver Janet Leigh sendo esfaqueado até a morte no chuveiro em Psicose de Alfred Hitchcock causa uma sensação de horror, mas nosso medo pela vida de Janet Leigh é completamente diferente do medo que teríamos sentido se a cena tivesse sido uma transmissão direta de eventos reais, especialmente se Janet Leigh fosse nossa irmã ou amiga. O medo não é desagradável, mas emocionante.

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Quase todas as emoções humanas podem ser desencadeadas dessa maneira pelos eventos fictícios retratados em filmes, peças de teatro, livros ou jogos de computador, exceto por emoções auto-reflexivas como culpa, vergonha ou solidão. A solidão de um personagem fictício pode nos lembrar de nossa própria solidão. Mas esta não é uma experiência agradável ou emocionante. Não é de forma alguma como a excitação ou o horror que sentimos quando assistimos a Psicose .

As emoções negativas que são sentidas como agradáveis ​​ou emocionantes são consideradas parapáticas (Apter, 1989). “Parapathic” refere-se aqui ao papel auxiliar ou subsidiário que a emoção desempenha em contextos especiais. Emoções parapáticas têm a profundidade de suas contrapartes realistas, mas nenhuma de suas sérias conseqüências.

Como as emoções parapáticas são versões esterilizadas de suas contrapartes reais, elas têm suas próprias tendências de ação. Quando instintivamente abrandamos na estrada para ter uma boa visão da cena de um acidente ou nos vemos absortos na cobertura noticiosa de eventos trágicos distantes, somos movidos pela excitação das emoções parapáticas. Eles também são a força motriz por trás do entretenimento, onde estamos inseridos em um cenário fictício ou de fantasia, como jogos de realidade virtual, passeios de parques temáticos ou sadomasoquismo.

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Quer desfrutemos de uma brincadeira trágica ou assistamos com fascínio à medida que os paramédicos tendem às vítimas de um acidente de trânsito, a emoção se deve à nossa substituição parcial de nossa própria identidade pela identidade do personagem ou da vítima. O personagem ou a identidade da vítima se torna o nosso “eu substituto”.

Precisamos identificar e ter empatia de perto o suficiente com o personagem ou vítima para poder participar de sua miséria. Ao mesmo tempo, devemos manter distância psicológica suficiente para garantir que nossas emoções sejam tanto adversas quanto excitantes.

Faz de conta na vida real também pode servir como fonte de emoções parapáticas. As pessoas em relacionamentos disfuncionais geralmente criam emoções ou criam realidades alternativas para lidar com seu desapontamento e desespero (Wilson & Wilson, 1999). As emoções parapáticas produzidas por realidades imaginadas ou encenadas podem mascarar temporariamente os sentimentos autênticos, mas desagradáveis, do relacionamento fracassado.

A relação entre George e Martha na famosa peça de Edward Albee, Who’s Afraid, de Virginia Woolf, é um exemplo clássico de uma relação disfuncional mantida pela emoção das emoções parapáticas.

Na peça, os jovens convidados do casal, Nick e Honey, tornam-se involuntariamente espectadores de George e Martha se revezando, colocando-se na berlinda para criar a emoção das emoções parapáticas.

Um exemplo é a cena da arma no primeiro ato da peça. Aparentemente chateado com referências desagradáveis ​​de Martha para o corpo de Nick, George deixa a sala de estar e retorna com um rifle, que ele aponta para a cabeça de Martha. Marta e os convidados estão profundamente aterrorizados. Mas quando George puxa o gatilho, um guarda-chuva se abre, e o medo de Martha e de seus convidados é substituído por alegria e alegria.

George inicialmente esconde a irrealidade de sua ameaça de Martha e seus convidados, o que torna sua excitação parapática muito maior do que teria sido, se eles tivessem percebido sua natureza ficcional desde o início.

Outro exemplo do hábil encobrimento de George e Martha de sua miséria é a criação conjunta de um filho imaginário, revelado como tal no terceiro e último ato da peça. Depois que Martha e Nick tentam fazer sexo, George revida forçando Martha a relatar detalhes sobre o filho antes de revelar que acabou de receber notícias de que o filho está morto. Martha fica arrasada e fica com a sensação de que a dor dela é real. Por fim, a verdade aparece: eles nunca tiveram um filho, mas durante anos fingiram ter um para sobreviver à dor de suas vidas fracassadas.

O objetivo das emoções parapáticas é semelhante ao dos mecanismos de defesa, como a repressão de emoções dolorosas ou tentativas de explicar crenças contraditórias. Mas os mecanismos de defesa são inconscientemente empregados para mascarar emoções desagradáveis. Fantasias de relacionamento são conscientemente criadas como uma fuga do tédio e da agonia da autenticidade.

Referências

Apter, MJ (1989). Teoria de Reversão: Motivação, Emoção e Personalidade. Londres: Routledge

Wilson, BA. & Wilson, LL. (1999) “Mecanismos de ataque em casais”, Journal of Family Psychotherapy, 29 de julho de 1999, Vol.10 (2), p.31-48.