Por que as pessoas se tornam pipas

Qualquer pessoa que tenha sido vítima da mentalidade do rebanho – seja por ser uma ovelha negra ou indo junto com o rebanho – quer saber por que as pessoas se tornam Sheeple ¹ – como funciona o processo de pressão dos pares, seja no playground, no vestiário , na sala de reuniões, ou no campo de batalha.

A necessidade de pertencer é uma necessidade humana básica, mas vai mal quando se junta à multidão significa trair o chamado do nosso coração ou quem somos. Você já se perguntou por que as pessoas podem ser felizes fazendo os outros infelizes? Uma empresa respeitável é pego por permitir abusos corporativos. Um soldado cheers na destruição do inimigo. Um grupo de crianças populares intimida um colega de classe por usar uma grande mochila. A lista continua e continua…

Ou, você já se perguntou como seus velhos amigos poderiam mudar tão dramaticamente depois de se afastar ou mudar de emprego? Uma vez que Betty era republicana e agora é uma democrata. Uma vez que Sue era gentil e doce e agora ela é fria e sem coração. Uma vez que Joe usava tiras de reggae e tinha rastas, e agora ele usa t-shirts de heavy metal e tem um mohawk. Uma vez que Harry estava confiante em si mesmo e agora ele é inseguro. Essas mudanças são provavelmente o resultado da influência social e, felizmente, Através do efeito de mudança de identidade ² , agora temos uma pista sobre como funciona o processo de pressão dos pares:

O EFEITO DE SHIFT DE IDENTIDADE (passo a passo)

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Passo 1: nossa harmonia pessoal é interrompida por conflito externo

Se nos encontrarmos imersos em um novo cenário social com valores diferentes dos nossos, e estamos sendo chamados a atuar em alinhamento com esse novo conjunto de valores, contrariamente aos chamados de nosso coração, experimentaremos conflitos. Sentimos pressão social para se adequar ao grupo se seus padrões forem diferentes dos nossos, porque experimentamos a ameaça de rejeição social: em algum nível, sabemos que, se não concordarmos, eles nos rejeitarão, por isso estamos de acordo para evitar a dor antecipada de rejeição; nos conformamos para evitar a humilhação.

Exemplos: Betty mudou-se para uma nova cidade repleta de democratas que republicaram poo-pooed. Sue gostava de ajudar as pessoas, mas se mudou para um ambiente corporativo de garganta, onde um comportamento frio e sem coração foi valorizado e promovido. Joe mudou para uma nova escola, onde os alunos ridicularizaram-no por ouvir o reggae e ter rastas, mas, quando escutaram heavy metal e tinham um mohawk, eram populares. Harry acreditava em si mesmo porque sua família, mas uma vez que se mudou para o internato, as crianças se divertiram dele por ter apenas um braço. Ele começou a duvidar de seu próprio valor.

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Passo 2: Trocamos o Conflito Externo para o Conflito Interno

No entanto, uma vez que nos conformamos, encaixamos com o grupo, mas nossas ações agora traem nossos valores. Nós nos conformamos com o grupo para eliminar esse conflito externo, mas assim que o eliminamos, surgiu um novo conflito, auto-rejeição (também conhecido como conflito interno, por isso agora trocamos conflitos externos por conflito interno, rejeição social para auto- rejeição ou emocionalmente falando, trocamos humilhação por culpa (ou "sensação estúpida") – um conflito para o outro).

Exemplos: Betty disse às pessoas que era uma democrata, para que ela pudesse se encaixar. Embora quisesse ser legal, Sue deixou de agir gentil e doce, para que ela pudesse ser promovida no trabalho. Joe pegou um mohawk e começou a usar t-shirts de heavy metal para poder namorar uma garota popular que ele gostava e ser convidado para as festas. Harry tentou se encaixar, sem sucesso, e veio a duvidar de si mesmo e de sua própria amabilidade ³ .

Passo 3: passamos por uma mudança de identidade para acabar com o conflito interno

Para nos livrar do conflito interno ou da auto-rejeição que sentimos, adotamos os padrões ou valores do grupo como nossos; nós passamos por uma mudança de identidade . Uma vez que fazemos isso, não temos mais conflito interno ou conflito externo, mas agora nos perdemos.

Exemplos: Betty sentiu como hipócrita, dizendo às pessoas que era democrata, quando era republicana. Ela começou a ver os méritos do partido Democrata além dos do partido republicano e até votou a favor de um democrata nas próximas eleições. Betty mudou suas atitudes, para resolver seu conflito interno. Sue, no início, odiava agir de forma fria e insensível, ao contrário de chamar seu coração, mas ela começou a ver os méritos de manter essa posição e começou a considerar a "doçura" como pessimista. Depois de fingir a doçura durante tanto tempo, o coração frio tornou-se seu estilo de assinatura e posição padrão. Sue mudou sua atitude sobre o valor da doçura para resolver seu conflito interno. Joe começou a ver os méritos do heavy metal sobre o reggae e chegou a considerar o reggae como inferior. Joe mudou suas atitudes, para resolver seu conflito interno. Em contraste, Harry tentou se encaixar, sem sucesso. Ele não conseguiu cultivar outro braço. Os colegas de classe o rejeitaram; Ele internalizou sua rejeição na auto-rejeição e chegou a duvidar de si mesmo e de sua própria amor. Incapaz de resolver seu conflito interior, nem escapar desse conflito externo, vindo de seus colegas de classe e suas provocações, experimentou vergonha crônica (conflito externo e interno crônico, rejeição crônica e rejeição social) e ficou deprimido.

Muitos dos exemplos que acabamos de oferecer são sobre normas e não moral. Como regra geral, uma violação de norma não prejudica ninguém, enquanto uma violação moral é potencialmente prejudicial para os outros (ou percebida como tal). Agora, considere o caso quando nos são solicitados a seguir um padrão que traia nossos padrões morais . Digamos, no trabalho, o nosso chefe nos pede para mentir para um cliente. Se o fizermos, contra o chamado do nosso coração e consciência, nosso conflito interior se expressará como "culpa" (não simplesmente "se sentindo estúpido"), porque traímos nossos padrões de "o que é bom, certo ou verdadeiro". "De forma correspondente, passaremos por uma mudança de identidade (uma atitude ou mudança de valor), para alinhar nossas atitudes ou valores em relação ao nosso mau comportamento: podemos nos dizer:" O que eu fiz não é tão ruim ".

ASSINÁS PODE SER SUSPECTIVO A UM SHIFT DE IDENTIDADE EM UMA SITUAÇÃO MORALMENTE PERTINENTE

1. "Algo não está certo" : sinaliza que você está em um ambiente tóxico e pode ser suscetível a uma mudança:

• Você é o alvo – ou medo de ser o alvo – de ameaças, intimidação, humilhação ou ostracismo neste cenário social.
• Você tem medo de entrar neste cenário social.
• Você sente no seu núcleo que o que está acontecendo neste cenário social não está certo.
• Você se sente imobilizado ou com medo de falar nesse cenário social.

2. "Ugh! Como se livrar desse sentimento horrível? " : Sinais que você pode estar prestes a mudar de identidade:

Neste contexto social:

• Você fica desconfortável quando as pessoas lhe perguntam sobre o que está acontecendo.
• Você sente um conflito interno sobre o que está acontecendo.
• Você se sente culpado ou se pergunta se você deve se sentir culpado pelo que está acontecendo ou aconteceu.
• Você adoraria resolver esse conflito interno sobre o que está acontecendo ou aconteceu.

3. "Bem-vindo ao Mundo Real": Sinais que você já passou pela mudança de identidade:

• Você acha que tem (ou teve) nenhuma escolha sobre isso.
• Você acredita que alguém faria o que fez, se eles se encontraram em sua situação.
• Você diz a si mesmo: "É exatamente como o mundo é" ou "É exatamente como é".
• Nessa configuração social, você não está cumprindo o que os seus valores ou padrões fundamentais costumavam ser.
• Você sente que algo em você morreu.
• Você se sente crescendo cínico.

Felizmente, se acharmos que já passamos a mudança de identidade, sabemos que a esperança não está perdida: o auto-perdão está em ordem. Se nos acharmos suscetíveis, prestes a sofrer, ou já passamos por uma mudança de identidade, perdoemos a nós mesmos – se soubéssemos melhor, faríamos melhor – e consideramos deixar esse ambiente social tóxico para o bem; Em vez disso, junte-se a um que esteja alinhado com nossos padrões ou valores. Considere também iniciar uma prática de meditação: a meditação nos permite experimentar-nos além de nossos papéis sociais, proporcionando-nos um sentimento de pertencer a algo maior do que o grupo, reduzindo nossa necessidade de aceitação social para nos sentirmos inteiros e felizes. Quanto ao Harry deprimido com um braço, que está preso em um ambiente social que o rejeita como ele é, a receita é: 1) sair do ambiente social que o desvaloriza, 2) navegar em um ambiente social que o aceite como ele é – e se ele não consegue encontrar um, 3) faça do "grupo não-social" ou "natureza" (contra um grupo social) seu grupo de referência para autocompreensão, feito através da prática diária de meditação. Através da meditação, Harry virá a conhecer a si mesmo, como ele é, além dos padrões de seu mundo social – essencialmente adorável e aceitável – e se sente melhor. Agora que entendemos o processo e sabemos quais são nossas opções, temos o controle de escolher qual é nosso próximo passo …

Como nossos baahs! tornar-se a-ha's !, tomando consciência de por que as pessoas se tornam sheeple através do processo de efeito de mudança de identidade de 3 passos, podemos ajudar a desfazer seus efeitos: podemos recuperar nossa liberdade ao suportar a pressão social, sair de ambientes tóxicos e juntar-se para criar um ambiente que apóia o crescimento humano, permitindo-nos trabalhar para o benefício da humanidade, para o desencadeamento do potencial humano e para a libertação do espírito humano para todos.

NOTAS

1. O crédito é para Sasha Smith, de dez anos de idade, que cunhou o termo: "porque as pessoas se tornam sério".
2. O efeito de mudança de identidade de por que as pessoas se tornam um exemplo é simplesmente uma síntese das duas teorias seminais do psicólogo social Dr. Leon Festingers – teoria da dissonância (resolução de conflitos internos) e teoria da comparação social (abordando a resolução de conflitos externos), de modo que quando são combinados , obtemos o efeito de mudança de identidade em 3 etapas, conforme descrito. (Esta síntese foi descoberta pelo autor deste artigo em seu livro "Rumo a uma teoria geral da psicologia social").
3. O crédito é dedicado ao psicólogo Dr. Robert Holden, que apresenta o conceito de "adorabilidade" (ver seu livro "Loveability").

O Dr. Treynor é um orador experiente e apresentador popular disponível para falar sobre o porquê as pessoas se tornam sheeple ™, a pressão dos pares, o bullying, a diversidade e a inclusão, fazendo o bem, o bem-estar e a felicidade em corporações, universidades e escolas.

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