Os doze posts iniciais são séries. Cada um é escrito para que ele possa ficar sozinho, mas você ganhará mais (e mais apreciará os posts que se seguem) se você tiver tempo para engajá-los como um todo.
Em meu post inicial, apresentei uma observação que vem definindo cada vez mais meu trabalho: Nossos tempos são exigentes e possibilitam novos passos em nosso desenvolvimento humano – um “crescimento” essencial como espécie (o que chamo simplesmente de Maturidade Cultural).
Este segundo artigo fornece uma breve “prévia das próximas atrações” para peças posteriores. Alguns dos artigos desta série abordarão diretamente esse “crescimento” necessário – o que implica, por que é necessário, o que torna isso possível. No entanto, com mais frequência, tomo um desafio humano específico e examino como as mudanças nas maneiras como pensamos e agimos serão necessárias, se quisermos abordá-lo com eficácia.
Aqui eu introduzo brevemente sete desses desafios. Cada um receberá tratamento autônomo em peças posteriores, mas reconhecê-los juntos ajuda a dar uma idéia da tarefa maior da Maturidade Cultural e de sua importância. (Com cada um deles, incluo links para textos mais extensos para aqueles que gostariam de ter uma vantagem inicial.)
O que significa agir moralmente em um mundo sem sinais morais óbvios? Até recentemente, a cultura, como um bom pai, nos dava regras claras para viver. Nossa tarefa era simplesmente entender e obedecer a essas regras. Hoje, as diretrizes tradicionais nos servem cada vez menos. E o que surgiu para substituí-los, na melhor das hipóteses, proporciona benefícios temporários. O relativismo moral do que prevalece na perspectiva pós-moderna, no final, nos deixa sem rumo, isso em uma paisagem moral cada vez mais complexa. A solução pós-moderna revela sua incapacidade última de nos ajudar na maneira como os valores hoje reduzem a pouco mais que “curtidas” e “cliques”. Continuar nessa direção não é compatível com um futuro saudável – seja um futuro saudável para indivíduos ou pessoas. um futuro saudável para a espécie como um todo. A maturidade cultural necessária para o “crescimento” oferece a possibilidade de abordarmos questões morais com profundidade e nuances sistêmicas que antes não eram uma opção. (Ver Tomada de Decisão Moral Culturalmente Madura: Sua Necessidade e o Que Requer e Qual Maturidade Cultural Não É # 2: Pseudo-Significado Pós-Moderno.)
Como nos impedimos de nos destruir? Ao longo da história humana, a identidade coletiva dependeu da divisão de nossos mundos em “pessoas escolhidas” e “outras más”. Hoje, as armas de destruição em massa amplamente disponíveis, combinadas com um mundo cada vez mais globalizado, nos tornam cada vez mais problemáticas. Esforços no desarmamento são apropriadamente aplaudidos. Mas no final eles não podem ser suficientes – o gênio nuclear está fora da garrafa. Nossa segurança, a longo prazo, dependerá de trazer maior maturidade e sofisticação à forma como entendemos nossas diferenças humanas e nos relacionamos com o conflito. (Veja o fim da guerra como nós a conhecemos e o sentimento de terrorismo: o que muitas vezes sentimos falta.)
Como evitamos tornar o planeta inabitável? As mudanças climáticas, a industrialização global e os efeitos mais amplos da crescente população humana ameaçam tornar o planeta um lugar cada vez menos agradável para se viver. É bem possível que a terra acabe se tornando inabitável mesmo para nós. Evitar tal resultado exigirá que nos afastemos de nossa mitologia heróica moderna, que limita apenas as restrições a serem superadas. Trazer maior sofisticação – e, em última análise, sabedoria – para nossas decisões, exige que levemos em conta a complexidade sistêmica e os limites inerentes ao que muitas vezes pode ou pelo menos deve ser feito. (Veja a Mudança Climática e a Visão Geral da Cultura e Faça Grandes Perguntas: A Possibilidade de Extinção Humana.)
Como as exigências da liderança efetiva mudarão em tempos futuros? A confiança na liderança de todos os tipos hoje é menor do que no auge da retórica anti-autoritária nos anos 60. Poderíamos facilmente supor – e as pessoas têm argumentado – que essa falta de confiança moderna na liderança reflete algo terrivelmente errado – amplo fracasso da parte dos líderes, perda de integridade moral por parte daqueles que estão sendo liderados, ou mesmo um iminente colapso. da sociedade. Mas a perspectiva culturalmente madura oferece uma explicação mais otimista. O que significa liderar é mudar – e em todas as partes de nossas vidas, do que significa tornar as escolhas mais pessoais para o que é necessário para efetivamente liderar organizações e nações. Além de alterar a forma como tomamos decisões, essas mudanças convidam a refletir sobre possíveis próximos capítulos sobre como pensamos sobre governança e estruturamos nossas instituições governamentais. A imagem não é toda positiva. Hoje, residimos em um tempo inábil entre essas mudanças. Muitas vezes, o que alega ser liderança chega perto de ser o oposto da liderança. Mas avançar na forma como incorporamos e nos relacionamos com a liderança é possível e essencial. (Veja Como Mudanças no Que Significa Levar Estão Redefinindo Nossa Tarefa Humana e Pettiness partidária: Uma falha desprezível de liderança.)
Como o amor vai mudar nos próximos tempos? Essa questão pode parecer primordialmente de natureza pessoal, menos pertinente ao bem-estar cultural geral. Mas é relevante para o que os relacionamentos de todo tipo exigirão de nós nos próximos tempos. Enquanto o ideal romântico da era moderna representou um poderoso passo em frente do que veio antes dele – tendo escolhas do amor feitas pela própria família ou por um casamenteiro – não pode ser o último capítulo da história do amor. De fato, o que conhecemos não é realmente o que supomos ser amor. Nós pensamos em amor romântico como amor baseado na escolha individual. Mais precisamente, era o amor de “duas metades – faz-um-todo” – fizemos a outra pessoa a nossa conclusão. Em um sentido que não sabíamos antes, o próximo capítulo do amor nos desafia a envolver o amor como seres inteiros. Um tipo de mudança relacionado é reordenar relacionamentos de todo tipo. No final, essas mudanças nos desafiam a repensar não apenas o relacionamento, mas a natureza da identidade individual – e, com isso, o que significa escolher e viver intencionalmente. (Veja Entendendo o Novo Capítulo Radical de Hoje na História do Amor e o Mito do Indivíduo.)
O que significa usar as novas tecnologias com sabedoria? Inovações tecnológicas serão fundamentais para o avanço futuro. Mas, da mesma forma, se quisermos ter um futuro saudável e sustentável, precisamos avaliar os benefícios de maneira mais eficaz e identificar potenciais consequências não intencionais. Essas tarefas podem parecer totalmente técnicas, mas, na verdade, realizá-las com a sofisticação necessária exigirá uma maturidade de perspectiva da qual não fomos capazes anteriormente. No mínimo, precisamos estar mais confortáveis com os limites que podem existir para o que faz sentido fazer. É nossa tendência moderna para tratar a tecnologia como um deus. Se continuarmos a fazê-lo, nossas capacidades profundas como fabricantes de ferramentas poderão acabar sendo nossa ruína. O pensamento “evangelho tecnológico” nos deixa sem a maturidade da perspectiva necessária para aplicar sabiamente novas tecnologias. (Veja A Chave para a Inteligência Artificial Não Sendo o Fim de Nós e Qual Maturidade Cultural Não É # 1: Ilusões Tecnológico-utópicas.)
Como devemos repensar o conceito de progresso se nossas ações nos levarem de fato adiante? O progresso quando pensamos nisso nos tempos modernos descreve uma trajetória ascendente e ascendente de crescente individualidade e realização material. Essa definição nos serviu bem, mas não pode continuar avançando – por várias razões. Além do fato de que não é ambientalmente sustentável, deve ser menos e menos bem sucedido em dar o propósito de nossa vida. Imagens convincentes do progresso daqui para frente devem levar em conta a medida completa das necessidades humanas – não apenas realização individual e acúmulo de material, mas também relações humanas, criatividade, saúde de nossos corpos e nosso maior senso de conexão na vida. E há mais, embora compreender plenamente as implicações requer algum recuo conceitual. O que a Teoria dos Sistemas Criativos chama de “O Dilema da Trajetória” descreve como continuar, como nós, nos separaria de aspectos de quem somos críticos para o ser humano. Se esta conclusão for correta, não é apenas que o apego à definição familiar do progresso seria insensato, isso deixou de ser uma opção. Nosso futuro depende da definição do progresso de maneiras mais sistemicamente completas. (Veja Uma Nova História para o Futuro: Enfrentando a Crise de Propósitos do Nosso Tempo e Como a Maturidade Cultural se Torna “O Único Jogo na Cidade”.)
Há outras questões que eu não incluí apenas porque elas podem parecer muito abstratas e filosóficas – um pouco “definitivas”. Mas se nossa preocupação é a longo prazo, elas se tornam pelo menos tão importantes. Por exemplo, há a questão de como entendemos melhor a morte e nossa relação com ela. Argumentei que uma relação nova e mais madura com a morte será essencial para o futuro da assistência médica. Eu também descrevi como as implicações para a medicina são apenas uma forma de revisitar as questões mais básicas que alteram a vida diária. (Veja O Profundo – e Essencial – Implicações de uma Nova Maturidade em Nosso Relacionamento com a Morte.) Outra questão fundamental requer conceitos culturalmente maduros mais detalhados para responder de maneira útil, mas pede uma perspectiva madura: Como entender melhor as perspectivas historicamente conflitantes de ciência e religião? Abordar essa questão é importante não apenas para que possamos ir além de argumentos tediosos e improdutivos. Eu escrevi sobre como aprender a pensar de maneira mais sistemática sobre esse exemplo particularmente básico de verdades conflitantes nos ajuda a aprender a manter as verdades de todo tipo de maneiras mais completas e abrangentes. (Veja Ciência e Religião.)
As próximas postagens examinarão cada uma dessas questões em mais detalhes.
Esses posts são adaptados de uma série originalmente escrita para a World Future Society. Eles podem ser encontrados em forma de podcast em www.LookingtotheFuture.net.
