Por que os mitos ainda importam (Parte dois): Limpando os estábulos de Augean

Conquistando raiva, orgulho e procrastinação

Para o seu quinto e provavelmente o trabalho mais sujo, Hercules teve que limpar décadas de esterco de estábulos de propriedade do rei Augeas. Esta tarefa foi deliberadamente projetada para derrotar e humilhar psicologicamente a Hercules. Os trabalhos anteriores até então eram batalhas heróicas, gloriosas e, finalmente, vitoriosas contra o leão de Nemém e Lernaen Hydra, e o conspiração demorada, caça e captura de outras duas criaturas indescritíveis: uma frota e cervo dourado conhecido como Hind, e um javali selvagem gigantesco e violentamente agressivo. Tendo visto com incredulidade Hercules completar esses quatro primeiros trabalhos que desafiam a morte com êxito, Eurystheus, o mestre sádico de Hera, toma um tom diferente, ordenando a Hercules que limpe os estábulos de Augean em um único dia.

O que tornou esse trabalho tão impossivelmente impossível era uma combinação do imenso tamanho dos estábulos, o enorme número de gado que continha, o fato de que nunca antes havia sido limpo, juntamente com a enorme quantidade prodigiosa de esterco produzido diariamente por esses bois sobrenaturais . Hercules já havia demonstrado sua capacidade de superar e redirecionar pelo menos algumas das suas agressões perigosas em boas ações durante os dois primeiros trabalhos. Agora, ele enfrentava um desafio diferente: um que exigia não apenas uma armadilha, uma vez que nenhuma força física poderia ser suficiente para conseguir essa tarefa em apenas um dia – mas cérebros, engenhosidade, engenhosidade e, acima de tudo, humildade. Um reconhecimento de suas próprias limitações humanas. É provável que o Hercules se sentisse superado e derrotado pela monumental tarefa. Mas ele finalmente encontra uma maneira de fazê-lo, desviando os cursos de dois rios furiosos para atravessar os estábulos, deixando-os em ordem curta.

Existem alguns paralelos notáveis ​​aqui para o processo de psicoterapia. A psicoterapia pode muitas vezes implicar confrontar uma vida de cócus acumulada. Os pacientes de psicoterapia às vezes experimentam a tarefa assustadora de aprofundar seu passado e lidar com seus demônios emocionais da mesma maneira que Hercules deve ter sentido quando enfrentou seu quinto trabalho desprezível, degradante e ego-deflacionado. Para alguns, mesmo tomar a decisão de buscar psicoterapia é percebida como uma falha ou derrota. Essa tarefa aparentemente impossível, tediosa e servil é difícil no ego e pode ser um duro golpe para o narcisismo. Mas pode levar apenas uma vez na vida para nos ensinar uma humildade saudável e diminuir nossa grandiosidade narcisista neurótica. Carl Jung comentou uma vez que "a experiência do Eu é sempre uma derrota para o ego". O que ele quis dizer é que, para amadurecer e tornar-se mais completo (isto é, individualizar ), o ego deve renunciar à sua superioridade e megalomania delírios em relação ao seu lugar central e primário na psique e na personalidade. Nosso ego deve aprender a jogar de forma feliz e humilde sobre o que Jung chamou de " Eu" : tudo o que está além do ego consciente, muito mais poderoso e vital para a personalidade autêntica. Ou seja, o inconsciente .

Prefiro pensar nesta "derrota para o ego" exasperante e humilhante como um processo traumático, porém potencialmente transformacional. Somos insultados, humilhados e, em primeiro lugar, somos derrotados por eventos tão desfavoráveis, que podem assumir a forma de dificuldades externas ou dificuldades, sintomas psiquiátricos involuntários e / ou crises internas, demonstrando dolorosamente que não estamos no comando completo de nós mesmos, mas sim sujeito para os poderes superiores ou relativamente autônomos do inconsciente e da própria vida. Naturalmente, o ego resiste furiosamente a tal deslocamento e destronamento, procurando manter sua ilusão de controle e domínio sobre a realidade. Essa resistência por parte do ego a render-se ao Eu é tão forte, persistente e penetrante – e estamos tão sobre-identificados com isso – que, às vezes, uma crise ou trauma aparentemente insuperável é necessário para derrubá-lo com força da sua torre de marfim narcisista. A vida inevitavelmente fornece exatamente o que é chamado. Uma espécie de terapia de choque psicológico. Muitas vezes, o surgimento ou a aparência inicial do Eu é experimentado como uma crise ou um trauma que destroem a vida, como, por exemplo, no caso bíblico de Jó. Quando o ego é dominado ou derrotado pelos poderes superiores da vida ou pelo inconsciente, tendemos a cair em um estado de depressão, tristeza, lesão narcisista e amargura. O ego não conseguiu resolver o problema, encontrar uma maneira de permanecer no controle, preservar sua preciosa auto-importância. Mas, naquela humilhante derrota e tristeza, depressão e desespero, o inconsciente – e especificamente o que Jung chamou de função transcendente inerente da psique – é ativado, proporcionando uma atitude, visão ou perspectiva diferente sobre o problema e como abordá-lo ou resolvê-lo de forma construtiva. Paradoxalmente, essa "derrota para o ego" liberta as águas úteis e vivificantes do inconsciente, tornando sua energia revitalizante e criativa mais acessível para nós.

A história de Hércules e dos estábulos de Augean também pode ser vista como uma metáfora do que acontece quando procrastinamos por muito tempo – seja essa procrastinação que evite a psicoterapia ou a realização de tarefas diárias realizadas. Dung – como uma neurose, complexo ou raiva – não desaparece apenas ignorando ou negando. Ele se acumula ao longo do tempo. Festividades. Toxifica. E torna-se mais – não menos difícil, nocivo e bagunçado de lidar. As pessoas que tendem a procrastinar (o que inclui todos nós, até certo ponto), muitas vezes continuam a fazê-lo porque se sentem sobrecarregados com a tarefa. Ou, porque acham a tarefa muito tediosa. Para superar a procrastinação, é vital que a pessoa confronte corajosamente em vez de evitar o desafio que provoca ansiedade e aceite o trabalho muitas vezes tedioso, comum e sujo que exige. Basta colocar "one-foot-in-front-of-the-other" em vez de se concentrar na enormidade ou tédio do trabalho pode ser um truque útil. Hercules reage criticamente dois rios para ajudá-lo a fazer o trabalho. Metafóricamente, isso representa uma redireccionamento magistral da energia psíquica ou da libido e uma utilização criativa dos recursos ambientais, concentrando conscientemente toda a concentração ou atenção e canalizando a ansiedade – ou, em alguns casos, raiva ou raiva – na tarefa atual em mãos .

Até agora, Hercules começou a aprender a aproveitar e controlar – em vez de negar e ser controlado por – suas energias daimônicas , redirecionando criativamente para atividade construtiva. Todos devemos aprender a fazer o mesmo. Mas ainda há um lado trágico e obscuro para este quinto trabalho: Hércules foi prometido pelo rei Augeas como recompensa de um décimo de seu gado imortal se ele pudesse realizar essa tarefa desagradável. Quando Hércules realmente conseguiu, o rei ganancioso renunciou ao acordo. Presumivelmente enfurecido por essa traição, Hércules mata impulsivamente o rei, levando sua recompensa bem merecida pela força bruta. A raiva, a agressão e a auto-afirmação em tal situação podem ser apropriadas e muitas vezes necessárias. Mas não raiva narcisista desenfreada. Nem o homicídio, que é como Hercules chegou a ser condenado aos seus Doze Labores, em primeiro lugar. (Veja a primeira parte.) Então, parece que, embora o rei desonesto estivesse claramente errado, Hercules ainda tem alguns problemas de gerenciamento de raiva sérios para abordar.